休牛归马的词性是：成语。
休牛归马的词性是：成语。 注音是：ㄒ一ㄡㄋ一ㄡˊㄍㄨㄟㄇㄚˇ。 简体是：休牛归马。 繁体是：休牛歸馬。 拼音是：xiū niú guī mǎ。
休牛归马的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
亦作“休牛散马”。休牛归马[xiūniúguīmǎ]⒈亦作“休牛散马”。基础解释：放归军用的牛马。比喻停止战争，天下太平。也作“休牛散马”。
二、引证解释
⒈亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。引语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”《隋书·薛道衡传》：“於是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”宋卢多逊《新修周武王庙碑》：“岂直休牛归马，但美於偃兵，保大定功，空歌於成德者哉！”综合释义：放归军用的牛马，表示停止战事。岂直～，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！◎宋·卢多逊《新修周武王庙碑》汉语大词典：亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”宋卢多逊《新修周武王庙碑》：“岂直休牛归马，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！”国语辞典：将牛马放牧，不再作军用。比喻天下升平，不再动用刀兵。《艺文类聚．卷一三．帝王部三．晋穆帝引晋穆帝哀策文》：「风扫天宇，休牛归马，卷旗卧鼓，俾我蒸民。」也作「休牛放马」、「休牛散马」。休牛归马[xiūniúguīmǎ]⒈将牛马放牧，不再作军用。比喻天下升平，不再动用刀兵。也作「休牛放马」、「休牛散马」。引《艺文类聚·卷一三·帝王部三·晋穆帝引晋穆帝哀策文》：「风扫天宇，休牛归马，卷旗卧鼓，俾我蒸民。」成语解释休牛归马辞典修订版：将牛马放牧，不再作军用。比喻天下昇平，不再动用刀兵。《艺文类聚．卷一三．帝王部三．晋穆帝引晋穆帝哀策文》：「风扫天宇，休牛归马，卷旗卧鼓，俾我蒸民。」也作「休牛放马」、「休牛散马」。成语词典版：修订本参考资料：将牛马放牧，不再作军用。比喻天下昇平，不再动用刀兵。艺文类聚．卷十三．帝王部三．晋穆帝引晋穆帝哀策文：「风扫天宇，休牛归马，卷旗卧鼓，俾我蒸民。」亦作「休牛放马」、「休牛散马」。其他释义：放归军用的牛马，表示停止战事。出处：语出《书·武成》:“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》:“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
关于休牛归马的词语
买休卖休 休休休 休牛归马 休休子 有牛使牛，无牛使犊 休休亭 散马休牛 放牛归马 休牛放马 休牛散马
关于休牛归马的造句
1、岂直休牛归马，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！◎宋·卢多逊《新修周武王庙碑》
2、殊祥萃，九苞丹凤来仪。膏露降，和气洽，三秀焕灵芝。鸿猷播，史册相辉。张四维。卜世永固丕基。敷玄化，荡荡无为。合尧舜文思。混并寰宇，休牛归马，销金偃革，蹈咏庆昌期。
关于休牛归马的成语
虽畏勿畏虽休勿休 得休便休 休休有容 放牛归马 虽休勿休 归马放牛 有牛使牛无牛使犊 归十归一 散马休牛 休牛放马