漫谈胡适的毕业赠言

维普资讯 http://www.cqvip.com ～笔　综合天地　２０。８　０４　胡适（１８９１—１９６２）．中国现代著名学　者，著有《实验主义》、《演讲论与存疑　主义》、《先秦名学史》等。他引进杜威　的学说，崇尚实验主义，主张“道德革　命”，提倡文学改革，倡导“大胆假设，　小心求证”的治学方法，是新文化运动的　著名人物。下面我们一起来解读胡适的毕　业赠言——“看书，还是打麻将”：　“诸位毕业同学，你们现在要离开母　校了，我没有什么礼物送给你们，只好送　给你们一句话罢。　这一句话是：　‘不要抛弃学问。’以　前的功课也许一人部分是为了这张毕业文　凭，不得已而做的。从今以后，你们可以　依据自己的心愿去研究了。趁现在年富力　强的时候，努力做一种专门学问。少年是　一去不复还的，等到精力衰时，要做学问　也来不及了。既为吃饭计，学问也决不会　辜负人的。吃饭而不求学问．３年５年之　后，你们都要被后进少年淘汰的。到那时　再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。　有人说：　‘出去做事之后，生活问题　急需解决，哪有工夫去读书？即使要做学　问。既没有图书馆，又没有实验室。哪能　做学问？’　我要对你们说：凡是要等到有了图书　馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。　凡是要等到有了实验室方才做研究的，有　了实验室也不肯做研究。你有了决心要研　究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自　然会想出法子来设置仪器。　至于时间。更不成问题。达尔文一生　多病，不能多做工，每天只能做一点钟的　工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看　ｌＯ０页有用的书，每天可看３６００多页，３０　年读１１万页书。　诸位，１１万叶书足可以使你成为一　个学者了。可是，每天看三种小报也得赞　你一点钟的工夫；四圈麻将也得赞你一点　钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还　做学问的观点，在语重　ｔｌ，长的劝说中，从　是努力做一个学者呢？全靠你自己的选　人生有限的生命对发展的约束、做学问的　择！易　生说：　‘你的最大责任是把你这　重要和必要几个方面谈不要抛弃学问。随　块材料铸造成器。’学闻便是铸器的工具。　后叉以一个问句发问：　“有人说：　‘出去　抛弃７学问便是毁７你自己。再会了！你　做事之后。生活问题急需解决，哪有工夫　们的母校眼睁睁地要看你们１０年之后成　去读书？即使要做学问，既没有图书馆，　什么器。”　叉没有实验室，哪能做学问？’。”胡适老　胡适作为一位著名学者，他有着学者　先生先以两个设问句质疑，把毕业后学生　的风范。从上面的演讲中我们可以感受到　反馈的信息揭示出来，然后以回答问题的　作者的情感倾向，那真挚的情感，推心置　方式，从正面陈词，以达尔文的例证，用　腹的劝说，质朴的语言，显示了～位学者　每天花一点钟看ｌＯ页有用的书，每年可　的高尚风范和朴实风格，亲切温馨自然．　看３６００多页书，３Ｏ年读ｌ】万页书的假　气脉贯通，言筒意赅。　设推理，他苦口婆心地劝说１９２９年中国　在这篇演讲中，“看书．还是打麻　公学ｌ８年级毕业的学生，最后提供三种　将”，是演讲的中　ｔｌ，话题，第一句“不要　形式的生活方式，供学生选择。他的这篇　抛弃学问”开门见山，亮出自己的观点，　劝学演讲中的褒贬爱憎、喜怒哀乐以及作　这是一个否定式的判断句，它首先强调了　者所持见解观点泾渭分明。　其实，胡适先生在这篇演讲中阐述的　是学习与娱乐的关系问题，他的态度非常　明显，他主张学生在青春年少的时候多抽　些时间学习：　“每天花一点钟看ｌＯ页有　用的书，每天可看３６００多页．３Ｏ年读１１　万页书。”具体的操作方法，实在的表述　语言，让人怦然心动。　鲁迅先生在谈到题材和主题的关系　时，曾讲过：“社会上和自然界，森罗万　象，任你选择，只要你们多去看看，不要　看了就写，观察了叉观察。研究了又研　究，精益求精，哪怕是最平凡的事物也能　创造出他的生命力来。”胡老先生用他丰　富的人生阅历，审视生活，品读生活。感　悟生活所折射的人生启迪，文章透视生活　内涵和启迪人生，它对学生的教育意义在　学生生活和Ｔ作中是无穷的。　俗话说，一千个读者有一千个哈姆雷　特，通过对这篇演讲稿的解读，结合自己　人生的体验，从中获得有益的人生启示，　提高励志、怡情、勤学、修身的自觉性，　并能通过理性的反思，汲取教训，引为人　生鉴戒，达到出乎其外，反观自身、完善　自我人格的目的。　在这篇文章中最出采的地方，我认为　是情感。天下最神圣的莫过于情感了，语　言虽然是人们进行思维、交流、思想的媒　介物，是不可缺少的工具，理性虽然可以　引导人，教人知道哪件事应该做，哪件事　不应该做，但是二者都不能来激发人，好　象磁力吸铁一样，丝毫容不得躲闪，而情　感却能，情感可以说是一种创造的血液，　是一种催眠术，是人类一切动作的原动　力。　胡适先生通过情感这个通道把语言这　一抽象的东西转化成人的原动力，形成共　鸣，促进人向高洁纯挚的方面发展。情感　是一种什么东西呢？它看得见，却抓不　着，源于现在，发自本能，它能使人处于　应急态，并引导我们到超本能的状态，实　现常规状态下完成不了的目标，这个状　态，无人能解释，很难解释。况且，情感　在真、善、美与假、丑、恶，在是是、非　非的对抗中，一方面，它有善的一面，一　方面它还有恶和丑的一面，它是盲目的到　处乱碰乱撞，把人从现在的境界引到超现　在的境界，把我的思想行为和我的生命合　二为一，把我的生命和宇宙、来生融合为　一。它好起来很可爱，坏起来也很可怕，　它可以柔情似水、脉脉含情、风情万种，　也可以凶恶残暴、暴殄天物、为祸人间。　因此情感的力量是无穷的，在这篇演讲中　所孕含的内驱力也是可观的。国　王忠，华中师范大学文学院硕士，现　为河南潢川幼儿师范学校教师。