姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 基础题 (共7题；共34分)
1. （2分） (2019八上·南宁月考) 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A . 溃（kuì）退 要塞（sài） 荻（dí）港 B . 督（dū）战 歼（qián）灭 签订（dīn） C . 顽（wán）强 芜（wú）湖 锐不可当（dāng） D . 协（xié）定 突破（pò） 摧（cuī）枯拉朽 2. （2分） 下列词语中没有错别字的一项是 （ ）
A . 藏污纳垢 粗制烂造 崎岖不平 B . 郁郁寡欢 鹤立鸡群 引人注目 C . 器宇轩昂 神密莫测 无所事事 D . 黯然失色 麻木不人 意趣盎然
3. （2分） 说话时，重音不同，语意的侧重点也有所不同。下列句子中加线语意与括号的意思不符的一项是（ ）。
A . 你为什么一直看着我？（看一眼就罢了）
B . 你为什么一直看着我？（其他人就不值得你看了吗？） C . 你为什么一直看着我？（有话就直说好了） D . 你为什么一直看着我？（别人都没有这样看）
4. （2分） (2019·铅山模拟) 下列句子没有语病的一项是（ ） A . 读到了一本早就想读的书,就像遇见了一位仰慕已久的朋友。 B . 岁月如歌,分别五年,班主任的音容笑貌时常在我耳边回响。 C . 古典诗词是历史的精华,我们在文学艺术创作中都要善于汲取古典诗词。
D . 古典诗词是历史的精华,不仅压缩了国家民族发展的方方面面,也概括了人民生活的细枝末节。 5. （10分） (2011·本溪) 文言诗文默写填空。 ①君问归期未有期，________。 ②________ ， 西北望，射天狼。 ③落红不是无情物，________。 ④________ ， 君子好逑。 ⑤报君黄金台上意，________。
⑥青树翠蔓，________ ， ……参差不齐。
⑦王维的《使至塞上》中刻画奇特壮美的塞外风光的两句诗是“________ ， ________”。
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⑧周敦颐在《爱莲说》中表现了莲的高洁，现在人们常用“________ ， ________”来赞颂不与世俗同流合污的品质。
6. （6分） (2016·杭州模拟) 文学常识和名著阅读。 （1） 下列表述有错误的一项是（ ）
A . 杨修、香菱、闰土这三个人物分别出自元末明初小说家罗贯中的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》和我国现代文学家鲁迅的《故乡》。
B . 《陈涉世家》节选自西汉史学家司马迁著成的我国第一部纪传体通史《史记》，《孙权劝学》选自北宋政治家、史学家司马光主持编撰的编年体通史《资治通鉴》。
C . 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中的伟人伏尔泰，是法国启蒙思想家、文学家、哲学家，他主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
D . 《傅雷家书》中傅雷以深厚的学养，真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导，表现出对儿子的舐犊之情。
（2） 阅读下列文字，在横线上填写恰当的内容。
①《格列佛游记》的作者是英国的作家________ ， 该作品讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞鸟国以及慧骃国等地的经历，小说充满奇异的想象和童话色彩，反映了十八世纪英国的黑暗现实。
②“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你将忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁”。
这段话出自英国文艺复兴时的散文家、哲学家________的随笔《论友谊》。
③《水浒传》三十八回中宋江、戴宗、李逵三人在浔阳江边琵琶亭上喝酒，宋江想吃鲜鱼汤，李逵便到江边讨鱼，因放走了渔户的鱼，与“浪里白条”________打了起来。最后在戴宗等人的劝解下两人和好。
④简爱一怒之下离开了桑菲尔德，离开了这个让她伤透了心的地方，在惠特克劳斯下了车，没有找到工作，夜晚就在林子里睡觉。在简爱饥饿难忍、孤苦无助时，________一家向她伸出了援助之手。
7. （10分） 央视特别节目《大国工匠》播出之后，引起热议。一中学打算举行“寻觅‘工匠精神’”综合实践活动，请你参加。
（1） 仔细观察下面的漫画，结合画面内容，拟写一句公益宣传语。(20字以内)
（2） 胡双钱折射着这个伟大时代的“工匠精神”。大家在网上纷纷发帖点赞胡双钱的事迹，请你发一条帖子表达看法，要求用一种修辞手法。
作为中国商飞上海飞机制造有限公司的一名高级钳工技师，胡双钱日复一日、年复一年地重复着同一个动作，
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整整35年。35个春夏岁月里，他加工过数十万的飞机零件，但从没有出现过一个次品。
二、 现代文阅读 (共2题；共31分)
8. （6分） (2020·南宁模拟) 阅读下面文章，完成下题。 分餐制：古已有之的中华饮食文化
①历史上，中国曾是世界上最早实行分餐制的国家，而西方文明中最早的饮食文化则是合餐。今天喜欢共举箸的中国，却在西周时就成为筵席分餐文化的先行者，甚至连“筵席”一词，本身也有分餐的意思。
②筵和席实为同义词，都是一人一设，铺置于地上的坐具，区别在于筵长席短，筵大席小，筵上加席。按照《周礼》的记载，“设席之法，先设者皆言筵，后加者为席”，之后“案、俎、几”等贵族使用的小餐桌也开始置于筵席之上，时间久了，“筵席” 二字便合成一个词语。这样的坐具既适应先秦时代较为低矮的建筑空间，更适合长袍广袖、以“绔”为下装的坐姿礼仪。所以今天人们提到“大摆筵席”，很容易想到围坐一桌、觥筹交错的热闹，但西周时铺筵设席的景象却是贵族们正襟危坐、分坐分食。“筵席”之上分坐分食，体现的是一种礼仪——“夫礼之初，始诸饮食”，坐在筵席上吃饭得有规矩。在西周燕飨国宾、册封、祭祀等重大场合，从入席退席的顺序、座次尊卑，到席间礼仪，处处都有严格的区分。如《礼记·礼器》里的“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重”，又如《论语·乡党》里的“席不正，不坐。君赐食，必正席先尝之”。
③中国的分餐制是从什么时候起走向合餐的呢?史料与壁画留下了清晰生动的长卷，从中我们可以看出，开端于周朝的分餐礼制文化在两汉时期得以传承。无论是《史记·项羽本纪》中鸿门宴的记录，还是东汉晚期壁画《宴饮观舞图》里一人一案、踞坐宴饮的描绘，都清晰可见分餐制在上层阶级饮食礼仪的主流地位。
④魏晋南北朝时，北方游牧民族带着高椅、胡床南下中原，带来他们双足垂放的坐姿，也带来他们围坐一炉进餐的饮食习惯。难以想象中原地区自殷商以来的礼制文化在当时受到了多大的冲击，但明显的改变随之体现于隋唐时期分餐与共食的并存局面，正如著名的《韩熙载夜宴图》中既有分餐，也有共食的座次安排。
⑤五代时期各民族再一次融合，随之而来的唐宋之交也是中国由门阀士大夫世袭制转向科举士大夫的关键时刻。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，实现了阶级流动的庶民围坐在高足坐具旁，在宋代鳞次栉比的教坊酒楼、勾栏瓦舍里对酒当歌。也是在宋代，首次出现了“白席人”，即《东京梦华录》里帮主人下请帖、安排酒桌座次，劝酒劝菜的职业人。
⑥到了明清时候，为尽地主之谊，与客人同桌同食的合餐文化形成制式，伴随夹菜劝酒的一整套待客礼仪。可以说从分餐到合餐是中国社会心理和饮食文化的一次重大转变，最后以共食的形式建构出参与者“共同体认同感”的饮食文化功能。这样的转变并不是，而是在“礼之用、和为贵”的儒家早期就埋下了伏笔。
⑦不可否认，相比合餐制，分餐制确实能够降低某些疾病的传播风险。我国幽门螺旋杆菌阳性的感染比例就显著高于欧美国家平均值；一些通过飞沫传播的传染性疾病，在“以箸就而搜之，夹涎入馔”的合餐方式下也更容易扩散，所以每当有公共卫生事件发生，提倡改合餐为分餐的呼声就会高涨。
⑧最典型的几次公共卫生事件，一次是发生在1910年的东北肺鼠疫。主导医学防疫的马来西亚华人伍连德最早发现东北鼠疫“人传人”的传播途径，设计出“伍氏口罩”，之后也提出一套名为“卫生餐台”的合餐模式，即
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我们今天酒席桌上的转盘与公筷公勺。这套办法只是改变了餐桌的形式，并且随菜碟增加一副“公筷”，简单合宜又不失中餐的乐趣，慢慢成为中餐馆和华人家庭喜欢使用的方式。有些地方的餐馆还开始了使用“一次性”筷子的做法，广受欢迎。第二次公共卫生事件是发生在2003年的SARS，疫情让很多餐馆都暂时取消了合餐。同年5月，中国饭店协会发布了《餐饮业分餐制设施条件与服务规范》，申请国家质检总局确定该标准为“强制性国家标准”。
⑨分餐制是比合餐制更卫生的一种聚餐方式，但为何从合餐到分餐的改变不能立竿见影? 100多年前伍连德或许说出了原因：从卫生角度来说，“最善之法，莫如分食”，但是结合上千年沉淀而来的社会习俗和中国饮食文化等原因，由合餐到分餐的改变不是一蹴而就的，过程会伴随大众心理文化转变温和进行。
（摘自2020年3月27日《北京日报》，有删改） （1） 下列关于“筵席”的说法有误的一项是（ ）
A . 筵和席实为同义词，都是一人一设，铺置于地上的坐具，区别在于筵长席短，筵大席小，席上加筵。 B . “筵席”这样的坐具既适应先秦时代较为低矮的建筑空间，更适合长袍广袖、以“绔”为下装的坐姿礼仪。 C . “大摆筵席”很容易想到围坐一桌、觥筹交错的热闹，但西周时铺筵设席的景象却是贵族们正襟危坐、分坐分食。
D . “筵席”之上分坐分食，体现的是一种礼仪——“夫礼之初，始诸饮食”，坐在筵席上吃饭得有规矩。 （2） 下列对本文分析有误的一项是（ ）
A . 题目点明说明对象，揭示文章内容，指出分餐制与中华饮食文化的关联，富有吸引力。 B . 本文第③段到第⑥段按时间顺序介绍了中国的分餐制是如何慢慢走向合餐的过程的。 C . 第⑦段画线句运用举例子、打比方的说明方法，说明分餐制能降低某些疾病的传播风险。 D . 本文第⑧段中加点的词语“有些”，限定了处所的范围，体现了说明文语言的准确性。 （3） 下列说法与原文意思相符的一项是（ ）
A . 在西周燕飨国宾、册封、祭祀等重大场合，从入席退席的顺序、座次尊卑，到席间礼仪，没有严格区分。如《礼记·礼器》里的“天子之席五重，诸侯之席三重”。
B . 分餐礼制文化在两汉时期得以传承，西汉《史记·项羽本纪》和东汉晚期《宴饮观舞图》都体现了分餐制在所有阶层饮食礼仪的主流地位。
C . 魏晋南北朝时，随着北方游牧民族南下，中原地区的礼制文化在当时受到很大冲击，明显的改变随之体现于隋唐时期只有分餐的局面。
D . 结合上千年沉淀而来的社会习俗和中国饮食文化等原因，由合餐到分餐的改变不是一蹴而就的，过程会伴随大众心理文化转变温和进行。
9. （25分） 阅读下文，回答问题。 父亲是一盏灯 崔立
儿子与父亲在漫无边际的森林中行走。
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原本，他们不该迷路。
看时间差不多了，父亲说：“儿子，咱们回吧。”儿子玩得兴起，说：“爸，我想再玩一会儿。”儿子14岁，正是贪玩的年纪。
直到天微微黑了，他们还是找不到来时的路。
微弱的月色下，只能隐约看见自己的两只手，脚底下一片漆黑，远方也看不见一星半点的灯光。儿子害怕了。往日在电视里看到的一幕幕骇人的场景，都在眼前跳了出来。
儿子想哭，说：“爸，我害怕。”
父亲拍了拍儿子的肩说：“别怕，我们一会儿就走出去了。” 父亲说着话，抬起头，激动地说：“快看，前面有灯光——” 儿子顺着父亲说的方向看去，黑乎乎的，什么也看不到。 父亲说：“你个子矮，当然看不真切了。” 儿子其实也就比父亲差半个头的高度。
但既然父亲说看见了灯光，儿子。头的恐惧瞬时就淡化了。
父亲在前面走，儿子在后面跟，黑乎乎的森林里，只听见两个人走路的脚步声。 走了好一会儿，儿子有点乏了，说：“爸，怎么还没到啊？” 父亲说：“快了，你再坚持坚持，你看，前面就有灯光了。” 儿子顺着父亲指的方向看，黑乎乎的，什么也看不见。 继续走，父亲在前面走着，儿子在后面跟着。
走在前面的父亲忽然踉跄了一下，差点儿摔倒。儿子说：“爸，你怎么了？” 父亲说：“没事儿，被绊了一下，赶紧走吧。” 儿子点点头，两个人继续赶路。
儿子又累又饿，但走在前面的父亲像是有使不完的劲儿。儿子看着父亲的身影，咬咬牙，硬着头皮继续往前走。 终于，儿子也看到灯光了。
一片树林里，有一间小木屋，屋里亮着灯。
父亲拍打着门，门开了，暖暖的灯光亮亮的，原来是森林管理员，一个老人家。 “你们是不是迷路了？快进来吧。” 父亲进门时长舒了一口气，脸上满是汗珠。
儿子看到，父亲走路一瘸一拐的，应该是那次被什么东西绊倒了，扭伤了脚踝。
那是儿子14岁时发生的事了。眼下，又有一件天大的事。儿子轻信一个朋友的话，以自己的名义给他贷款好几十万元。朋友生意失败，整个人消失得无影无踪。
儿子还不起钱。追债的上诉到，结果只有两个：儿子要么还钱，要么被判刑。 儿子在家里，像热锅上的蚂蚁走来走去。儿子反复说着：“怎么办？怎么办？怎么办？”
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父亲说：“儿子，别怕，总会有办法的。”
“有办法！有办法！能有什么办法！”儿子忽然歇斯底里地朝父亲吼起来。
儿子被传唤去了。开庭半个小时，原告方突然说欠款已付，提出撤诉。儿子愣了半天，想，是谁帮自己付的款呢？
直到走出，儿子看到了在门口等着的父亲，明白了。 儿子问：“爸，那么多钱你是如何筹集的？” 父亲说：“不管了，咱们回家。”
出租车将儿子带到了另一个地方，一个陌生而狭小的地方。儿子明白了，父亲把他的房子卖了。 儿子的声音哽咽，说：“爸……”
父亲说：“别想了，一家人住这里也挺好的。”
儿子突然想起了什么，说：“爸，14岁那年，我们迷路那次，你真的看到灯光了吗？” 父亲没有说话，只拍了拍儿子的肩，像很多年前，在那片森林里一样。 （选自《中国年度小小说》，略有删改）
（1） 小说主要写了儿子的两件事，请简要概括。 （2） 请从描写的角度，分析文中画线句子的表达效果。
①微弱的月色下，只能隐约看见自己的两只手，脚底下一片漆黑，远方也看不见一星半点的灯光。 ②父亲进门时长舒了一口气，脸上满是汗珠。
（3） 文章结尾儿子问父亲“14岁那年，我们迷路那次，你真的看到灯光了吗？”父亲没有说话。你认为父亲看到灯光了吗？请说明理由。
（4） 结合文章内容，简要分析父亲是一个怎样的人。 （5） 说说小说标题的含义。
三、 古诗文阅读 (共2题；共27分)
10. （17分） (2020九上·吴兴期末) 阅读下文，回答问题 厨者王小余传 袁枚
小余王姓，肉吏之贱者也。工烹饪，闻其臭者，十步以外无不颐逐逐然①。小余治具，必亲市物，曰：“物各有天。其天良，我乃治。”A既得，泔之，奥②之，脱之，作之。B客嘈嘈然，属餍③而舞，欲吞其器者屡矣。然其簋④不过六七，过亦不治。又其倚灶时，雀立不转目釜中瞠也呼张噏⑤之寂如无闻。所用堇荁⑥之滑，及盐豉、酒酱之滋，奋臂下，未尝见其染指试也。
请受教，曰：“难言也。作厨如作医。吾以一心诊百物之宜 ， 而谨审其水火之齐，则万口之甘如一口。”曰：“八珍七熬，贵品也，子能之，宜矣。嗛嗛⑦二卵之餐，子必异于族凡，何耶？”曰：“能大而不能小者，气粗也；能啬而不能华者，才弱也。且味固不在大小华啬间也。能，则一芹一葅⑧皆珍怪；不能，则虽黄雀鲊三楹，无益也。
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而好名者有必求之于灵霄之炙，红虬之脯，丹山之凤丸，醴水之朱鳖，不亦诬乎？”
曰：“以子之才，不供刀匕于朱门，而终老随园，何耶？”曰：“知己难，知味尤难。世之嗿⑨声流歠⑩者，虽奇赏吾，而吾伎且日退矣。且所谓知己者，非徒知其长之谓，兼知其短之谓。今主人未尝不斥我、难我、掉磬我，而皆刺吾心之所隐疚，是则美誉之苦，不如严训之甘也。吾日进矣。休矣，终于此矣。”
未十年卒。余每食必为之泣，且思其言，有可治民者焉 ， 有可治文者焉。为之传以永其人。 （节选自《随园文心》有删选）
（注释）①逐逐然：急于得到的样子。②奥：用酒泡或盐腌。③属餍：饱足。④簋（guǐ）：古代盛食物器具，圆口，双耳。⑤噏：同“吸”。⑥堇荁（huán）：均为堇菜类，古人作调味品。⑦嗛嗛（xián）：微小的样子。⑧葅（zū）：同“菹”，腌菜。⑨ 嗿（tǎn）：众人的饮食声。⑩歠（chuò）：羹汤。
（1） 下列句中画线词语意思相同的一项是（ ） A . 有可治民者焉/湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） B . 其天良，我乃治/乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） C . 吾以一心诊百物之宜/宜乎众矣（《爱莲说》）
D . 且味固不在大小华啬间也/子固非鱼也（《庄子与惠子游于濠梁之上》） （2） 用“/”给文中画线的句子断句（限断3处） 雀 立 不 转 目 釜 中 瞠 也 呼 张 噏 之 寂 如 无 闻
（3） 小传讲求记述简略，但人物形象鲜明，文中在刻画厨者王小余这一人物时使用了不同的描写方法，请从下列句子中任选一句，作简要评析。
①既得，泔之，奥之，脱之，作之。 ②客嘈嘈然，属餍而舞，欲吞其器者屡矣。
（4） 本文除体现王小余技艺外，更将王小余的烹饪心得上升到“有可治民者焉，有可治文者焉” 的高度，结合文本谈谈文末“为之传以永其人”的用意。
11. （10分） (2018·自贡) 阅读诗歌，回答问题 蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注】蜀相：三国时期蜀汉丞相诸葛亮。丞相祠堂即成都诸葛武侯祠。 （1） 以下对这首诗的理解和鉴赏，正确的请选“A”，错误的请选“B”。 ①诗歌用设问开篇，“何处寻”写出了找寻的艰难，表达出对先贤的追慕之情。
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②第二句写丞相祠堂掩映在高大茂密的翠柏丛中，营造出一种静谧肃穆的氛围。 ③三，四句描写丞相祠堂景色，动静结合，春草青青黄鹂声声，一派春意盎然。 ④春草自碧，黄鹂空鸣，“自”“空”二字于写景状物中，传达出知音难觅的慨叹。 ⑤五，六句转入议论抒情，概括了诸葛亮的雄才大略和他忠心报效蜀汉朝廷的一生。 （2） 诗的最后两句表达了诗人怎样的感情？请结合诗句简要分析。
四、 作文 (共1题；共5分)
12. （5分） 作文。 从下面两题中任选一题作文。 （1）命题作文
生活中，一次意外的相逢，一次偶然的相遇……都有可能触动我们的心灵，在我们心中留下美好的记忆。不期而遏，可能是带给我们美好感受的一次经历；不期而遇，也可能是我们创造美好未来的一次机遇……
请以“美在不期而遇”为题写一篇文章。
要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名。
（2）给材料作文
一个遭受挫折的年轻人，情绪低落地走到自家的一扇窗前，推开了窗子。窗外是拆迁后留下的一片废墟，断壁残垣，杂草丛生……他猛地关上了窗子，低着头，坐在房间的一隅，默默无语。他的父亲看到了，忙拉着他来到客厅的落地窗前。窗外绿草如茵，花坛中一簇簇盛开的鲜花，迎风摆动……看着眼前美丽的景色，他觉得自己的心情也渐渐好了起来。
这个材料至少给了我们这样一些启示：环境会对人的心情产生一定影响；正确而及时的引领有助于走好人生之路。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭；②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。
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参
一、 基础题 (共7题；共34分)
1-1、 2-1、 3-1、 4-1、
5-1、6-1、
6-2、7-1、7-2、
二、 现代文阅读 (共2题；共31分)
8-1、 8-2、 8-3、 9-1、9-2
、
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9-3、
9-4
、
9-5
、
三、 古诗文阅读 (共2题；共27分)
10-1、 10-2、10-3
、
10-4
、
11-1、11-2
、
四、 作文 (共1题；共5分)
12-1
、
第 10 页 共 11 页
第 11 页 共 11 页
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