听王崧舟老师讲文本细读
1、直面文本
用朱光潜在《美学》里的话说就是：慢慢走，欣赏啊。把这个“走”换成“读”：慢慢读，欣赏啊。“慢慢”不仅仅指速度，更重要的是指一种心态，从容不迫、气定神闲的细读文本。也就是告诉我们语文老师，要安安静静教书，不做浮躁人，不培养浮躁的一代中国人。
2、字斟句酌
用南帆先生的话来说：“文本细读就是沉入词语。”沉入词语就是让我们解剖理解汉语的每一个最小的意义单位，这里最妙的是“沉入”，即全身心的投入细读文本之中，而又和“投入”不同，“沉入”是从容不迫的，细微处见真功。
3、审美自失
用王瑶的话说就是“在汉语中出生入死。”语文老师对文本的解读是一种感性的阅读，如果不随作者一起投入到文本本身蕴含的情感中，那么文本本身所承载的感情一定会被放逐！数学是思维体操，语文是情感的舞蹈。
4、比较品评
谭学纯说：“文本细读就是穿行在多重话语之间。”老师要反复行走，把类的思考与个的思考结合起来。
5、擦亮语言
用吕叔湘先生的话来说：“文本细读就是从语言出发，再回到语言。”王老师告诉我们，文本细读说到底，细读的是语言。，“文本细读”正是语文教师积淀言语经验、获取言语感悟、启迪言语智慧、砥砺言语风格的重要路径和平台。
6、还原场景
用夏丏尊先生的话来说就是：“文本细读引发一种对语言的敏感。”就是教给我们要抓住文本之中任何一个可以对比还原的场景，经过对比引发想象，从而更深层次的理解文本所要表达的意图。
7、寻找缝隙
王尚文说：“文本细读就是倾听文本发出的细微声响”。语文老师要有一双敏锐的眼睛和锐敏的心灵来关注文本之中任何一个“漏洞”，进而深入思考作者故意而为之的用途。
8、开掘意蕴
施特劳斯说：“文本细读就是在字里行间阅读”。就是找空白点，在空白处阅读，在无字处阅读。
文本细读就是在语言之河中畅游；文本细读就是把文本拆开来读；文本细读就是把握文本，阐释文本；文本细读就是在文本解读中安置人文的关怀；文本细读就是在发现文本的同时发现自己；文本细读就是逐字逐句的摸索别人的行文思路；用海德格尔的话来说，文本细读就是就是徜徉在语言之途。在语言之途散步，悠闲地散步。
王老师除了用例子给我们详细解读了8中文本细读的策略，还告诉我们，“细读有法，但无定法。运用之妙，存乎一心。”这让我想到，教师只有首先实现自己的文本细读，而不是被教参、教学设计集萃之类的参考书先行遮蔽了自己的解读，才能实现自己的“在场”。因此，文本细读首先关乎的是教师自身作为一种专业人格的存在。套用一句哲语，“我读故我在”。也因此，文本细读的终极意义不在于教师一定要读出多少“人之未见，人之未发”。我以为，文本细读，是对教师言语智慧和精神境界的一种砥砺和。从这个意义上说，文本细读实在是一次重新发现自己、评估自己、解构自己又升华自己的过程。普通教师之所以“普通”，正在于他们还徘徊在文本细读的门口，尚未窥其堂奥，尚未在文本细读中确证“我”之存在。
那么，教师如何真正实现自己的文本细读呢？王老师告诉我们：
第一，要实现文本细读，首先要解决的是教师自身的“精神惰性”问题。“与读共舞”是一种幸福的折磨、痛苦的享受，是幸福和痛苦纠缠、交织在一起的过程。越是初始，痛苦的感受越是强烈。你走在文本的丛林里，你却看不到清流、听不到鸟鸣、闻不到花香，这不是痛苦又是什么？此时，人所固有的精神惰性就会驱使你中断文本细读之旅。如果放弃一旦成为现实，那么，你真的只有慨叹“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的份儿了！
第二，在进入文本时，重要的是要始终保持一种全然进入的敏感和警觉。一定要打开自己的生命，去教参之蔽、去教材分析之蔽、去他人言述之蔽，让自己的精神胸怀敞开再敞开，始终保持对文本言语的一种高度敏感和警觉，对每一句话，对每一个词，甚至对每一个标点符号，都抱有那种黛玉进贾府式的敏感和警觉。
第三，你有多种姿态进入文本的可能和自由。“活在文本中”是一种进入姿态。你让自己走进文本的世界，成为其中一个角色，文本这个“警幻仙姑”带着你游历文本所缔造的
那个“太虚幻境”，你用心聆听她的种种言说，用心察看仙境的种种景象。“千万次地问”是另一种姿态。进入文本，你时不时问：这样言述究竟在言述什么？为什么会这样言述？为什么只能这样言述？用意何在？启示何在？在你千万次地问中，文本被你掰开了、揉碎了，终至于被你消化了、吸收了。前一种是感性的、诗性的进入，后一种是理性的、智性的进入。当然还有更多进入的姿态。更多情况下，姿态是你自己的一种创造。
第四，细读文本的终极意义就是细读自己。文本是一个美丽的倒影，你在这个倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多远，你对文本细读就有多深；你的精神倒影有远，你对文本细读就有多远。因此，不是文本，而是你的文化视野、言语禀赋、审美旨趣、精神高度、生命境界决定着你的细读。从这个意义说，细读不是从文本开始，而是从“自己”开始，从“此在”开始。这正是：“文本无语笑东风，细读有情长思量。一粒沙子一世界，野花开处见天堂。”
歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看纸上的话，一只眼睛看纸的背面。”一个词、一个句子、一个片断，挖掘、敲打、再敲打，于是课堂精彩不断。而这一切都“功夫在诗外”。
听了王老师的报告，不仅仅是要有体悟，更多的应该是行动。“师傅领进门，修行在个人。好风凭借力，送我上青云。”
附：时间：2008年4月18日上午 地点：杭州市总队礼堂
执教者：全国著名特级教师王崧舟 评课：全国著名特级教师周一贯
课前板书：慈母情深（“深”字下面加上着重号）
课前交流：
师问：孩子们，准备好了吗？
生：准备好了。
师：上课，抬头看我的眼睛，同学们好！
生：老师您好！
一、聚焦慈母情深：
师：抬头看黑板，我们一起郑重地读课题（学生读）注意这个“深”字，再来一遍。
生：读
师：你把字音读重了，他就有了重的味道。再读。
生：读
师：你把字音读长了，他就有了长的味道。让我们一起读出重的味道，长的味道。
生：齐读
师：对慈母情深这个“深”字就没有问题问问大家？
生：慈母的情到底有多少深？
师：问得好。
生：母亲的爱到底从哪里体现出来？
师：带着这样的问题，我们再读一读题目。
生： 齐读
师：那么这份情到底有多长？到底有多深呢？拿出笔做一下课堂练习，不要看书。
学生写
师：注意写字姿势，标准是又快又好。
教师出示正确答案
师：拿出笔自己校正，错的地方马上改正。（学生自行纠对）
师：改完之后全对的举手。请你来读一读这段话，其他同学注意听，4个带生字的新词他读准了没有？
生：读自己的填空。
师：落落大方、从容不迫。但有一个字儿的读音听起来怪怪的，谁听出来了？
生：龟裂的jūn。
师：谁看到过龟裂的手？
生：妈妈的手……
师：这样的手用一个词来形容就是——
生：龟裂
师：还有谁看过龟裂的手？
生：奶奶的手象树皮一样……
师：这样的手用一个词来形容就是——
生：龟裂
师：还有有一个字的字——攥很难写，拿出右手在左手的掌心恭恭敬敬地写这个字
生：写
师：再读这段话。
生：（读。）
师：孩子们，鼻子一酸是一种什么感觉？
生：酸酸的感觉。
生：难受的感觉。
生：眼泪就要从眼眶里流出来了。
生：觉得酸溜溜的眼泪要流出来。。
师：不对呀。按说母亲把一元五角钱交到我手里的时候，我应该感到----
生：高兴。
师：没错。按理说，我应该感到
生：喜悦。
师：是的。按理说，我应该感到
生：愉悦
师：但是此刻的我，没有丝毫的高兴，没有丝毫的欢喜、没有丝毫的快乐。此刻的我，却只有用“泪水擦洗”过的四个字儿。读。
生：（读“鼻子一酸”，反复读）
师：为什么我会鼻子？（电脑演示突出“鼻子一酸”）请默读课文，一边读一边用心悟，课文中哪些地方、哪些描写令我鼻子一酸。请你把这些地方恭恭敬敬的地画下来。
（学生默读课文，师巡视了解并与学生私下交流，或指点，或点头肯定）
师：停。我为什么鼻子一酸？画下波浪线的请举手，刚才有一位同学主动找王老师谈了他发现的细节，先让他谈谈。
生：我从“七八十台缝纫机发出的噪音震耳欲聋。”看出母亲工作的环境很差。
师：一起读这句，注意震耳欲聋这个词，读好就有感觉了。
生读
师：再读
生：读
师：读得很好。什么是震耳欲聋？
生：形容声音很大。
师：欲是什么意思？
生：将要
师：那声音大的刺的连耳朵都要震聋了，什么感觉，再读。
生：读
师：这样的环境你的第一反应是什么？
生：捂起耳朵。
生：我想马上冲出去。
师：你们可以这样，但母亲却不能离开，他只能在这样的环境里工作。一起再读
生：（读）
师：孩子们，母亲离开过吗？
生：（齐）没有。
师：依据何在？浏览课文，找一找，你从哪些词语，哪些句子中看出母亲没有离开过？
生：（读，划、悟）
生：我从母亲“疲惫的眼睛”看出来的
师：这是依据1，依据2
生：14、15段
师：读其中的一段
生读
师：这是依据2，依据3
……（共有6个学生发言）
师：还有依据7、8、9、10，这都说明母亲一直在怎样的情况下工作？
生读：七八十台缝纫机发出的噪音震耳欲聋。
师：孩子们，这七八十台缝纫机发出的噪声一刻都没有停止过。母亲在什么环境下工作？母亲就在这样的环境是工作。读------
生：（读）七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
师：从我进入工厂，到我离开工厂，这震耳欲聋的噪声一刻都没有停止过。然而，这只是今天，这只是这一个时间。大家完全可以想像得到，昨天的母亲在怎样的环境下工作？读-----
生：（读）七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
师：明天的母亲又将在怎样的环境下工作？
生：（读）七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
师：烈日炎炎的夏天，母亲在怎样的环境下工作？
生：（读）七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
师：寒风凛凛的冬天，母亲在怎样的环境下工作？，
生：（读）七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
师：日复一日，月复一月，年复一年，母亲又将在怎样的环境下工作？读---
生：（读）七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
师：看着自己的母亲竟然在这样的环境下工作，你的心里是一种什么感觉？
生：酸楚。
生：难过。
生：愧疚。
生：……
师：是的，这所有的一切的滋味绞在一起，我的鼻子怎能不为之-----
生：一酸
师：带着这种感受，再读这个句子。
生：（读）七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
师：为了表达慈母情深，这一句话能少吗？（不能）能放过去吗？（不能）我们学习语文不仅要知道写的是什么，还要知道为什么这样写，这样你的语文水平才会百尺竿头，更进一步！
我们继续交流，还有哪些地方，哪些句子令我鼻子一酸？
生：……
师：你能联系内容理解，不错。
生：27段
师：有谁留意过母亲神态与外貌的描写，读来让人心头为之一震。
生：（读）“背直起来了，我的母亲；转过身来了，我的母亲；褐色的口罩上方，一对眼神，疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲。”对此时此刻的母亲，我感到心疼，我还有一些吃惊，可以看出母亲非常的忙碌，辛苦。所以我的鼻子才一酸。
师：这处谁也画下了？我们一起读。
生齐读： “背直起来了，我的母亲；转过身来……我的母亲。”
师：敏感的孩子已经发现了这句话写的怪怪的？
生：重复并强调了三次“我的母亲”。
师：背直起来了，我的母亲；1次。转过身来了，我的母亲；2次。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲。3次。很不一般，一而再，再而三重复出现“我的母亲”，请问，谁的背直起来了？
生：我的母亲
师：把话讲完整。
生：我的母亲背直起来了。
师：谁转过身来了？
生：我的母亲转过身来了。
师：谁的眼睛疲惫地望着我？
生：我的母亲眼睛疲惫地望着我。
师：按你们的说法，“我的母亲”应该放在句子的（前面）。但为什么作者把它放在了后面？其实这句话完全可以缩成这样一句话（出示调整后的句子：我的母亲，背直起来了；
我的母亲，转过身来了；我的母亲，褐色的口罩上方，一双疲惫的眼睛吃惊地望着我。）有感觉的谈一谈。
生：写了3次我的母亲，强调这就是我的母亲。
生：我用比较的方法，如果这样写就不用写了，有些轻描淡写。
师：所以作者要——
生：浓墨重彩。
是：读出这种感觉。
生读
师：看过电影吗？记得电影中的慢镜头吗？你觉得哪句话带给你慢镜头的感觉？
生：第一句
师：闭上眼睛，让慢镜头再放一遍。慢慢来，“背直起来了”你看到了一个怎么样的背？
生：十分瘦弱弯曲的背。
生：经历过沧桑地背。
师：那是一个瘦骨嶙峋的背。不对，这是我母亲的背吗？在我的记忆当中，母亲的背
可不是这样的，母亲的背应该是——？
生：结实而健壮的。
生：坚强的背。
生：是宽阔的背。
师：在我的心中，母亲的背应该是……然而，我现在看到的却是这样的背。闭上眼睛继续看。
师：（感情朗读）“转过身来了，我的母亲。”
师：当母亲的眼睛正对着我的时候，我看到了怎样的一张脸？
生：我看到了一张憔悴的脸。
生：我看到了一张疲惫的脸。
生：我看到了一张布满皱纹的脸。
师：这是我母亲的脸吗？（是）在我的心中，母亲有一张——
生：红润的脸。
生：容光焕发的脸。
生：拥有一张有血色的脸。
师：闭上眼睛继续看。
师：（感情朗读）“褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲。”
你看到了一双怎样的眼睛？
生：我看到了一双疲惫的眼睛。
生：我看到了一双布满血丝的眼睛。
生：……
师：怎么会是这样呢，在我的记忆里，母亲的眼睛应该是——？
生：炯炯有神的。
生：光彩熠熠的。
师：是神采奕奕的，原来……现在我的母亲……你仿佛看到了，仿佛有没有看到……我们一起读，，3次“我的母亲”老师读。
师生：（分读）
师：我们反过来再读。你们读“我的母亲”，我读其它的。
师生：（分读）
师：把书合上，把眼睛合上，这个形象越发进入了你的脑海，你的心灵。
生再齐读
师：面对这样的情形，作为儿子的我，忍不住想问一问我的母亲？
生：母亲呀，你为什么要这样辛苦呢？
生：母亲呀，你难道不能坐下来休息一会吗？
生：母亲呀，为了你的身体健康，你就休息一会吧！
是：闭上眼睛，让我们再体会体会，读——
生诵读
师：看到母亲瘦成这样，看到母亲憔悴成这样，我的鼻子能不为之一酸吗？所以为了表达慈母情深，这个句子能少吗？（不能）这个句子能放过吗？能……学语文就要仔细咀嚼……除了这个慢镜头，其实文中还有一个快镜头，是哪一句？
生：母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头伏在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌。从这我体会到母亲工作十分辛苦。我还忍心向母亲要一元五角钱，觉得自己很不孝顺。
师：请问其中哪个词带给你快镜头的感觉？
生：立刻带给我快镜头的感觉。
师：我们一起读这句话，4个立刻我来读，你们读其他的。
师生：（分读。四个“立刻”，一个比一个强烈。）
师：没错，四个。一个不够，两个；两个不够，三个；三个不够，四个。一共四个，整整四个。为“立刻”找一个同义词。
生：马上。
生：立即。
生：赶快。
生：赶忙
生：立马
生：赶紧
师：太多了，既然“立刻”有那么多的同义词，我们完全可以把立刻换掉几个，让整个句子在用词上变得更丰富一些，更有变化一些。是吧？
（出示改过的橘子）马上、赶紧、迅速、立刻。
师：能改吗？
生：不能改。
师：读一读，想一想有什么体会？
生：（齐读）母亲说完，马上又坐了下去，赶紧又弯曲了背，迅速又将头伏在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌。
生：4个立刻表示很快的感觉。
生：4个立刻可以表示快，还可以表示母亲很忙碌，还可以表示……
师：你有非常好的感觉。这四个“立刻”，带给我们排比句的气势，一种连气都不能喘的感觉。我们一起读一读
生：读。
师：这就是我的母亲，尽管她这样劳累……，但她仍拼命的干活，震耳欲聋的声音是她的工作环境，3个母亲让我们看到了她的劳累，4个立刻让我们感受到了母亲的拼命。而母亲的工资不是2700块，不是270块，而是只有可怜的27块，平均每天大约9毛钱，而我一口气要了1.5元钱，相当于母亲两天的工资呀，这个时候，你还想要钱吗？
生：不想。
生：不想。
生：不想。
生：不想
生：不想。
师：虽然这样，但我的母亲确实怎么做的？
生：母亲掏出一卷揉得皱皱的毛票。
生：母亲却已将钱塞在我的手心里了，大声对那个女人说：“我挺高兴。他爱看书的。”
师：如果说“七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋”是广角镜头，3个母亲是慢镜头，4个立刻是快镜头，那么这个塞就是一个特写镜头。一起读。
生读
师：母亲为什么要塞钱给我？
生……
师：塞的后面是什么？
生：对孩子的爱。
师：这一塞，塞出的是4个字，读（慈母情深）
再读
再读
再读
师：塞的不仅仅是钱，塞的塞的是希望，是鼓励，是理解……塞的是母亲的一片情怀。读
生读：慈母情深
师：现在让我们把这四个镜头放进课文，再来体会“慈母情深”，这四个我镜头请同学们齐读……坏拽着慈母情深，我们一起走进慈母情深。（教师范读，读到“那一天我第一次觉得自己长大了，应该是个大人了。音乐响起）就这样，我鼻子一酸，攥着钱跑了出去，我在心里一遍又一遍地对母亲说，孩子们，拿出笔，在下面的练习上写下对母亲说的话，可以写你的悔恨、可以写你的自责、可以写你的激动、可以写你的幸福，可以写你的决心，可以写你的懂事……但是，不管你写什么，在你的话中，“母亲”这个词语不得少于三次。
学生在音乐中写作
师：请停下你手中的笔。此时此刻，此情此景，作为她的儿子，作为母亲的亲身骨肉，我鼻子一酸，攥着钱跑了出去，我在心里一遍又一遍地对母亲说---
生：母亲，您辛苦了，为了我们，您太累了。母亲，您辛苦了，为了我们，您苍老了
许多。母亲，您辛苦了，为了我们，您就歇一歇吧。母亲，我爱你！
师：相信你说的都是真心话。我一遍又一遍地对母亲说---
生：……
师：来，站起来，所有的同学都站起来，用你的心告诉妈妈的心，她会听到的，大声的读吧。
所有学生：读
师：所有的……所有的……，慈母情深深几许，慈母情深深似海……由作者的母亲，你自然的想到了一个人，是谁？
生：我的母亲
生：我的母亲
……
师补充课文后面的话：
师：是的，孩子们，有一种情,总是让人泪流满面,那是慈母情。有一种爱,总是让人内心震颤,那是慈母的爱。来，让我们一起为文中的母亲，为我们的母亲，也为普天之下所有的母亲，送上一曲《懂你》的心曲。
播放歌曲《懂你》
师:下课。
评课：周一贯 “诗意语文”的真意境界
帕斯卡尔在《思想录》中把人的完全精神定义为乃：“几何学时的精神”（物质理性的）与微妙的精神（直觉感性的）相结合。这便是“诗心”。王松州的“诗意课堂”正是他践行中的智性妙悟。他没有睁大“物”的眼睛而闭上“心”的眼睛，而总是把目光对着人“心”，于是，对语文教学历来扑朔迷离的万象，他才参得了其中生命的意义和洋溢的诗情，逐渐形成了自己的教学思想和艺术风格。
生命的诗情总是鲜活的、发展的。如果说王崧舟的“诗意语文”曾经更多的是师者个性心理的一种自我追求，那么发展到今天已成为对学生享受语文人生的一种积极引领和成功激励。《慈母情深》的教学这种具有标志性的一块里程碑。
主线明晰，不蔓不枝，是这篇课文教学的最大特色。这是教师文本细读功力的集中体现。从“慈母情深”的“深”切入，把语文浓缩成一道填空题。从而引伸出“鼻子一酸是一种什么感觉”，成为探索研读课文的主问题。学生在自读中找出不少“令我鼻子一酸”的句子，于是，一个慢镜头（神态描写），一个快镜头（动作描写），一个广角镜头（环境描写）一个特写镜头（母亲塞钱），淋漓尽致地以最具典型的细节，使主线既清晰而又不失丰满。
学语品文，悟秘悟妙，则是这篇课文教学的另一大特色。原来“主线清晰”正是为了给学生营造学语品文的最大空间，使课堂朝着“还学于生”的方向返璞归真。在这堂课里，
有两个板块，花时间最长：一块是让学生边读边思“文中的哪些描写，哪些句子令我鼻子一酸？”这是读；另一块是“拿出你的笔，写下我的内心独白”。在独白中，“母亲”这个词的出现不得少于三次。这是写。
一读一写，是对“语文味”的品尝；一读一写是对“生命课堂”的追寻；一读一写是“语文秘妙”的享用；一读一写也是对“智慧课堂真善美”的依归。这正是诗意语文的“真意境界”啊！