比干生前并不是富人，为何死后封为财神？
来源：华佗养生网
说到比干，人们可能会对他的印象是一位非常老、非常瘦的智者，身着白衣，头戴白环，展现出一种为国为民的好形象。这样的比干并不富有，但他最终被封为财神。那么，为什么他会这样呢？下面我们一起来分析一下。
比干，子姓，华夏族，沫邑人，因封于比邑，故称之为比干，也称王子比干，商王文丁之子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，是殷商王室的重臣。比干自幼聪慧，勤奋好学，二十岁时被任命为少师，辅佐商王帝乙。后来，他接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，被封为亚相，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。比干与微子、箕子并称为殷商三大忠臣。他在位四十多年，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，被誉为亘古忠臣。
关于比干的死，有多种说法。一是被纣王治罪，二是因直谏触碰纣王底线被赐死。历史记载商朝末年纣王无道，暴虐荒淫，横征暴敛，比干因直言进谏而被杀。还有一种说法是来自小说《封神演义》，比干火烧了九尾狐的老巢，被设计害死。
比干生前并不富有，为什么在封神榜被封为财神呢？首先，比干是殷商的忠臣，因此，他的清廉是当之无愧的。但是，说他穷得叮当响有些夸张。比干二十岁时就担任太子帝乙的辅导老师，工资绝对不低。后来，他被纣王封为亚相，负责农牧业生产和金属制造。古代官吏的俸禄主要有土地、实物、钱币等几种形式。比干是殷商亚相，他的受封范围肯定高于他人。
其次，比干在位期间，发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，金银钱币在他的管辖范围内。也就是说，比干在这方面具备丰富的管理工作经验，是专业对口的，能够为人们创造更多的财富。最后，比干死后，周武王封他为国神。周文王《易系词》中说：比干是故蓍之德，国而神。国神通常指的是文曲星和武曲星，古代为官的分为文官和武将，文官都将文曲星视为保护神，武将都将武曲星视为保护神。而国神也就是禄神，禄神是民间信仰中主管官禄之神。禄是养命之源，也可以理解为俸禄，有诗云：财是世上养命根。有禄者自然为官为将，吃喝不愁，世人谁不希望如此呢？因此，比干被封为财神。
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