怎么都得来，至于怎么来，怎么活，怎么去做，怎样去修行，全在你自己手里掌握，多做善事，少结因果，尽全力为众生服务，忏悔，消业，念经回向，放生建佛塔寺赎罪，这都可以改变你的现状和未来！佛说大乘无量寿清净平等觉经里，三十二到三十七品里，佛陀已经详细讲解了应该怎样的为人处世，教导我们怎样做人，也讲明了怎样做才是修行基础。“世间诸众生类

如果他们能够信仰佛教，通过学习佛法，理解善恶的因果关系，避免造恶，多行善举，未来将会更加顺利和幸福。因此，对年轻人来说，信仰佛教是最佳的选择。一个家庭的形成，都是基于特定的因缘，这些因缘分为四种类型：报恩、还债、讨债和抱怨。孩子并不一定就是来向父母讨债的。在佛教中，涵盖最广、最具有包...

忍辱,从世间法来说,这是一个做人处世待人接物的修养问题;从出世间法来说,它是一个了生死、出轮回的重要的修持法门。 下面分三个方面来谈: 一、忍辱的重要性及其功德 我们学佛,特别是大乘佛法,就是自度度人,修菩萨行,上求佛道,下化众生。众生的范围很广。所以,佛教把忍辱列为波罗密,“波罗密”就是到彼岸,...

一个家庭的组成，都是有因缘的，这种缘有四种，讨债、还债、报恩、抱怨，四缘聚集。孩子不一定是讨债鬼。佛教含摄最广的宗门是净土宗念佛法门。顿赅八教，圆摄五宗。利钝悉披，不可思议。

下联:不二法门,济颠醉去猛回头。 这对联以弥勒佛和济公的形象为题材,表达了佛教的宽容与智慧,以及对人生的深刻反思。 张大千题绍兴戒珠寺 上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。 下联:其中如无活佛,何用这样庄严。 这对联以质疑的口吻,提出了对佛教信仰的深刻思考,富有哲理性和启发性。 张掖大佛寺 上联:一觉睡西天,...

故此,佛法讲:诸恶莫做、诸善奉行。这是我们改变果报的不二法门。不再造作恶业,减少恶果的缘,造作各种善业,添加善报的缘,那么我们现实生活就会逐步好转,恶果消失、善果日增。因缘果报(4)运用因果的诀窍!{不看可后悔}我们如果了解了改变因果的原理,就可以知道如何做才能逐步改善目前我们所处的境遇,让自己的果报越来...

“南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。2、诵《...

所以佛法讲“境随心转”，外面的境界确确实实没有善恶。譬如说我喜欢这个人，我很喜欢他、很爱他，但是另外一个人很讨厌他，可见得它并没有绝对的标准。所以这个道理一定要懂，每一个人的标准都不一样。这是圣贤教导我们非常重要的一个环节，一定要认真学习，要从自己本身去做到，能够爱一切人。 3....

其实，我们每天都在受冤亲债主讨债，从出生到死亡，从未停止过。流感有细菌报仇，伤口发炎有细菌报仇，夏天有蚊子喝血，冬天有螨虫捣乱，工作有小人搞鬼，恋爱有情敌争夺，还有蛇蝎的威胁、老鼠偷食……等等，都是前世的冤亲债主，走了一拨又一拨。现在佛教徒们很容易去关注冤亲债主的报应，其实没有必要...

这副对联描绘了弥勒佛的形象，体现了佛教的宽容与慈悲。夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合；儿女原宿债，讨债还债，有债方来 以因缘果报的思想，阐述了夫妻、儿女关系的本质，富有哲理。笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人...